Juillet 2018 La politique \u00e9thique globale d’Indspire a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e pour communiquer les politiques, les lignes directrices et les pratiques relatives \u00e0 l’\u00e9valuation de l’\u00e9thique de la recherche, \u00e0 la conduite \u00e9thique de la recherche, \u00e0 l’\u00e9valuation et \u00e0 la collecte de donn\u00e9es impliquant des peuples autochtones. Il s’agit d’un document compl\u00e9mentaire aux principes de propri\u00e9t\u00e9, de contr\u00f4le, d’\u00e9valuation et de possession (PCAP[1<\/a>]) du Centre de gouvernance des Premi\u00e8res nations (CGPN) et \u00e0 l’\u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils : \u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains[2<\/a>].<\/p>
\n
\n Les politiques, les pratiques et les lignes directrices dont il est question dans la pr\u00e9sente politique doivent \u00eatre utilis\u00e9es comme documents d’orientation, avec les principes de PCAP et l’EPTC et d’autres pratiques de recherche autochtones, que les personnes peuvent consulter lors de la planification, de la conception et de l’ex\u00e9cution de programmes, de projets et de travaux de recherche. L’utilisation de cette politique devrait permettre aux individus de planifier et de mener des \u00e9tudes qui int\u00e8grent les meilleures pratiques en mati\u00e8re de participation autochtone.<\/p>
\n
\n Indspire passe des contrats avec des individus, ce qui, dans la pr\u00e9sente politique, d\u00e9signe les contractants, le personnel, les concepteurs de programmes et\/ou les chercheurs, qu’ils soient autochtones ou non. Ils m\u00e8nent des recherches ou entreprennent divers types de projets au nom d’Indspire. Il est donc essentiel de fournir des lignes directrices qui soient claires, pertinentes et utiles pour les personnes concern\u00e9es et qui refl\u00e8tent les principes directeurs fondamentaux d’Indspire en mati\u00e8re de pratiques \u00e9ducatives indig\u00e8nes (dans cette politique, les pratiques \u00e9ducatives comprennent toute recherche, tout programme et\/ou tout projet).<\/p>
\n
\n L’objectif de ce document est de souligner les lignes directrices \u00e9thiques \u00e0 l’intention des individus afin de garantir, dans la mesure du possible, le respect des lignes directrices \u00e9thiques en mati\u00e8re de recherche et de d\u00e9veloppement de programmes\/projets impliquant des peuples autochtones\/indig\u00e8nes. Le terme \u00a0\u00bb autochtone \u00a0\u00bb est utilis\u00e9 dans le pr\u00e9sent document pour d\u00e9signer les peuples autochtones, c’est-\u00e0-dire les Premi\u00e8res nations, les M\u00e9tis, les Inuits et les Indiens non inscrits – Voir l’\u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains (EPTC2 2014)[3]<\/a>, chapitre 9, p. 111 pour les d\u00e9finitions et les contextes concernant les peuples autochtones.<\/p>
\n
\n Un aspect important du code d’\u00e9thique d’Indspire concernant l’engagement respectueux dans les projets de recherche est la prise en compte de la vie historique et actuelle des peuples indig\u00e8nes du Canada. Comme l’indique le chapitre 9 de l’EPTC, les peuples autochtones du Canada ont un statut unique et des droits ancestraux et issus de trait\u00e9s[4]<\/a>. En outre, la reconnaissance des diverses r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par les peuples indig\u00e8nes doit \u00eatre comprise comme s’exprimant de diverses mani\u00e8res : vies juxtapos\u00e9es dans des cadres occidentaux, modes de vie int\u00e9gr\u00e9s occidentaux-indig\u00e8nes, vies biculturelles et\/ou multiculturelles, expression des traditions indig\u00e8nes au sein des communaut\u00e9s, expression des traditions indig\u00e8nes au sein des \u00e9tablissements d’enseignement et\/ou des organisations classiques, et bien d’autres encore. Les d\u00e9clarations ou approches g\u00e9n\u00e9ralistes ou pan-indig\u00e8nes ne refl\u00e8tent pas la diversit\u00e9 des peuples indig\u00e8nes et doivent donc \u00eatre \u00e9vit\u00e9es par les personnes qui m\u00e8nent des pratiques \u00e9ducatives. Les chercheurs doivent reconna\u00eetre ces r\u00e9alit\u00e9s multiples et comprendre les contextes autochtones au sein de ces r\u00e9alit\u00e9s (voir l’article 9.2 de l’\u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils pour une discussion plus approfondie sur ce sujet).<\/p>
\n
\n Les individus doivent \u00eatre capables d’identifier les diff\u00e9rentes composantes qui refl\u00e8tent les perspectives du courant dominant canadien et celles qui refl\u00e8tent les contextes indig\u00e8nes, les connaissances traditionnelles, les h\u00e9ritages culturels ou les caract\u00e9ristiques uniques des peuples indig\u00e8nes, et d’examiner les moyens de les int\u00e9grer.<\/p>
\n
\n La section suivante pr\u00e9sente les d\u00e9finitions utilis\u00e9es dans l’ensemble du document.<\/p>
\n
\n 1.1 Connaissances autochtones<\/strong>: terme utilis\u00e9 pour repr\u00e9senter le large \u00e9ventail des \u00ab\u00a0modes de connaissance\u00a0\u00bb et de compr\u00e9hension des peuples autochtones, principalement dans la mesure o\u00f9 ils sont li\u00e9s \u00e0 des pratiques culturelles bien \u00e9tablies.<\/p>
\n
\n 1.2 R\u00e9alisations autochtones : <\/strong>les succ\u00e8s et les r\u00e9alisations des Premi\u00e8res nations (inscrites ou non), des Inuits et des M\u00e9tis. Si la r\u00e9ussite peut \u00eatre subjective et mat\u00e9rielle, elle peut aussi \u00eatre beaucoup plus large et sp\u00e9cifique \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve et ne devrait donc pas se limiter aux notes ou \u00e0 l’obtention d’un dipl\u00f4me.<\/p>
\n
\n 1.3 L<\/strong> ‘\u00e9ducation indig\u00e8ne (formelle et informelle) : L’\u00e9ducation autochtone formelle se d\u00e9roule dans un environnement scolaire, acad\u00e9mique et institutionnel. L’\u00e9ducation autochtone informelle se d\u00e9roule au sein de la famille, du foyer, de la communaut\u00e9, de la c\u00e9r\u00e9monie, etc.<\/p>
\n
\n 1.4 Donn\u00e9es ou statistiques<\/strong>: les informations g\u00e9n\u00e9r\u00e9es soit en posant une question, soit en interrogeant toutes les personnes participant \u00e0 un programme (par exemple par le biais d’une candidature au BBF). Les statistiques sont les informations r\u00e9sultant de l’analyse des donn\u00e9es (par exemple, le pourcentage d’hommes et de femmes).<\/p>
\n
\n 1.5 Recherche :<\/strong> utilisation de m\u00e9thodologies quantitatives et\/ou qualitatives permettant d’identifier des questions de recherche ou de d\u00e9finir une hypoth\u00e8se, de la tester et de la tester \u00e0 nouveau pour s’assurer de la validit\u00e9 des r\u00e9sultats.<\/p>
\n
\n 1.6 Chercheur : <\/strong>personne qui facilite le processus de recherche et engage les participants \u00e0 la recherche et les donn\u00e9es.<\/p>
\n
\n 1.7 Collaboration<\/strong>: mise en r\u00e9seau, liaison et partenariat entre des groupes d’individus, des collectifs, des institutions, etc. Travailler avec d’autres pour obtenir plus que ce que l’on pourrait obtenir seul.<\/p>
\n
\n 1.8 Communautaire<\/strong>: processus de travail ancr\u00e9 dans la communaut\u00e9 des apprenants au sein des communaut\u00e9s des Premi\u00e8res nations, des Inuits et des M\u00e9tis ; adh\u00e9sion et respect des valeurs de la communaut\u00e9 et traduction de ces valeurs dans la mani\u00e8re dont la recherche est men\u00e9e.<\/p>
\n
\n 1.9 Normes \u00e9thiques<\/strong>: Normes \u00e9tablies pour refl\u00e9ter les valeurs et les int\u00e9r\u00eats des mandants d’Indspire, des communaut\u00e9s autochtones et de nos partenaires. Indspire est un partisan de la recherche communautaire Protocoles d’\u00e9thique et D\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains<\/em>[5]<\/a>.<\/p>
\n
\n 1.10 Mobilisation des connaissances<\/strong>: la publication, la diffusion et la promotion des r\u00e9sultats de nos recherches aupr\u00e8s des principales parties prenantes.<\/p>
\n
\n 1.11 Organisation apprenante<\/strong>: Une organisation qui encourage et soutient l’apprentissage permanent des autochtones, en recueillant des informations en retour et en mesurant le succ\u00e8s.<\/p>
\n
\n Indspire a \u00e9labor\u00e9 des principes directeurs fondamentaux qu’il convient de respecter pour s’adapter \u00e0 la nature autochtone de leurs projets de recherche et la d\u00e9finir. Les principes directeurs fondamentaux d’Indspire pour la pratique \u00e9ducative autochtone sont bas\u00e9s sur les opinions exprim\u00e9es lors de deux consultations nationales et refl\u00e8tent les valeurs de la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones :<\/p>
\n
\n \n Principe 1<\/em>\n<\/strong>: Les peuples autochtones ont le droit de conserver la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e de l’\u00e9ducation et du bien-\u00eatre de leurs enfants.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 2 : <\/em>\n<\/strong>En tant qu’expression du respect, de la r\u00e9ciprocit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, des partenariats renforc\u00e9s entre les peuples autochtones, les gouvernements (f\u00e9d\u00e9ral, provinciaux et territoriaux) et les institutions publiques constituent la base des relations de travail, implicites dans les trait\u00e9s, les accords et autres accords constructifs avec les peuples autochtones.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 3<\/em>\n<\/strong>: Les savoirs indig\u00e8nes (mani\u00e8res d’\u00eatre, de savoir, de valoriser et de faire), qui traduisent nos responsabilit\u00e9s et nos relations avec toute vie, constituent un aspect pr\u00e9cieux et fondamental du programme d’apprentissage pour tous les enfants et les jeunes.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 4<\/em>\n<\/strong>: Les communaut\u00e9s culturelles\/langagi\u00e8res ont le droit de d\u00e9finir le succ\u00e8s pour leur propre bien-\u00eatre.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 5 : <\/em>\n<\/strong>L’apprentissage est consid\u00e9r\u00e9 comme un apprentissage tout au long de la vie, holistique et exp\u00e9rientiel, enracin\u00e9 dans la langue et la culture, bas\u00e9 sur le lieu, orient\u00e9 vers la spiritualit\u00e9, communautaire et ouvert \u00e0 de multiples fa\u00e7ons de conna\u00eetre le monde.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 6 : <\/em>\n<\/strong>Les programmes, les \u00e9coles et les syst\u00e8mes r\u00e9pondent aux aspirations et aux besoins des peuples autochtones.<\/em><\/p>
\n
\n \n Principe 7 : <\/em>\n<\/strong>Reconnaissant l’h\u00e9ritage des histoires coloniales des peuples indig\u00e8nes, l’\u00e9ducation est \u00e9galement un processus de d\u00e9colonisation qui cherche \u00e0 renforcer, am\u00e9liorer, consolider et embrasser le savoir et l’exp\u00e9rience indig\u00e8nes par le biais de diverses strat\u00e9gies, y compris, mais sans s’y limiter, les p\u00e9dagogies antiracistes et anti-oppressives et les p\u00e9dagogies indig\u00e8nes.<\/em><\/p>
\n
\n Les processus historiques de recherche occidentale \u00ab\u00a0colonisatrice\u00a0\u00bb impliquant les peuples indig\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 remis en question par l’universitaire indig\u00e8ne maori Smith (1999) dans son ouvrage novateur intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Decolonizing Methodologies : Research and Indigenous Peoples\u00a0\u00bb[6]<\/a>. En r\u00e9ponse \u00e0 cette pr\u00e9occupation, Smith propose aux lecteurs et aux chercheurs, et en particulier aux peuples indig\u00e8nes qui m\u00e8nent leurs propres recherches, que les processus de recherche refl\u00e8tent la reprise du contr\u00f4le des modes de connaissance et d’existence indig\u00e8nes. Dans son travail, elle met en \u00e9vidence les probl\u00e8mes auxquels les peuples autochtones ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s dans les processus de recherche men\u00e9s \u00e0 travers les lentilles des cadres occidentaux qui ne respectent pas les traditions, les savoirs, les langues, les diversit\u00e9s culturelles et les processus autochtones. Smith propose une approche qu’elle a baptis\u00e9e \u00ab\u00a0m\u00e9thodologies d\u00e9colonisantes\u00a0\u00bb. Les lignes directrices en mati\u00e8re d’\u00e9thique concernant les exp\u00e9riences, les processus et les modes de vie des populations autochtones doivent reconna\u00eetre la sp\u00e9cificit\u00e9 des contextes sociaux et culturels des populations autochtones, sans compromettre la diversit\u00e9 des cultures, des langues et des exp\u00e9riences.<\/p>
\n
\n D’autres documents importants qui peuvent aider les individus \u00e0 s’informer et \u00e0 d\u00e9velopper une recherche culturellement pertinente et centr\u00e9e sur les autochtones peuvent \u00eatre trouv\u00e9s au niveau mondial, o\u00f9 divers organismes internationaux tels que les Nations Unies ont d\u00e9velopp\u00e9 des conventions\/d\u00e9clarations qui aspirent \u00e0 soutenir les besoins et les aspirations des peuples autochtones. Par exemple, la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (D\u00e9claration) \u00e9tablit, \u00e0 l’article 31[7]<\/a>, que les peuples autochtones \u00ab\u00a0ont le droit de maintenir, de contr\u00f4ler, de prot\u00e9ger et de d\u00e9velopper leur propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle sur leur patrimoine culturel, leurs connaissances traditionnelles et leurs expressions culturelles traditionnelles\u00a0\u00bb.<\/p>
\n
\n L’article 14 stipule que<\/p>
\n
\n L’objectif de ce document est d’aider le personnel, les contractants et les individus \u00e0 s’inspirer de ces documents, d’autres documents de protocole de recherche indig\u00e8ne \u00e9labor\u00e9s au sein de r\u00e9seaux indig\u00e8nes, et d’autres documents de protocole de recherche indig\u00e8ne \u00e9labor\u00e9s au sein de r\u00e9seaux indig\u00e8nes.[8]<\/a> (et celles d\u00e9velopp\u00e9es par les protocoles de recherche Indspire) afin d’int\u00e9grer ces id\u00e9es pour soutenir leurs efforts de recherche dans le d\u00e9veloppement d’initiatives d’\u00e9ducation indig\u00e8ne innovantes, cr\u00e9atives et culturellement adapt\u00e9es, dans la mesure o\u00f9 leur situation le permet et o\u00f9 des ressources sont trouv\u00e9es. Indspire exige que ces lignes directrices \u00e9thiques et respectueuses soient prises en compte dans toute pratique \u00e9ducative d’Indspire.<\/p>
\n
\n Si la politique \u00e9thique globale d’Indspire englobe toutes les pratiques \u00e9ducatives, la section suivante se concentre sp\u00e9cifiquement sur les projets de recherche d’Indspire. Il est recommand\u00e9 \u00e0 l’ensemble du personnel de recherche et\/ou des contractants d’Indspire d’adh\u00e9rer \u00e0 la section suivante.<\/p>
\n
\n Les \u00ab\u00a0organismes\u00a0\u00bb de recherche des trois Conseils du Canada, compos\u00e9s des Instituts de recherche en sant\u00e9 du Canada (IRSC), du Conseil de recherches en sciences naturelles et en g\u00e9nie du Canada (CRSNG) et du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH), ont \u00e9labor\u00e9 des politiques qui \u00ab\u00a0favorisent la recherche men\u00e9e selon les normes \u00e9thiques les plus \u00e9lev\u00e9es\u00a0\u00bb (\u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils (EPCP2 2014), p. 3). Bien que la recherche d’Indspire ne soit pas financ\u00e9e par ces conseils de recherche, les agences esp\u00e8rent \u00ab\u00a0…que cette politique continuera \u00e0 servir de mod\u00e8le et de guide pour la conduite \u00e9thique de la recherche impliquant des \u00eatres humains\u00a0\u00bb (p. 4). La D\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils note que de nombreuses organisations et entit\u00e9s qui effectuent des recherches ont \u00ab\u00a0… adopt\u00e9 et adapt\u00e9 le document et ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9es par lui\u00a0\u00bb (p. 4).<\/p>
\n
\n Par cons\u00e9quent, Indspire est guid\u00e9 par le document et en particulier par le chapitre 9, Recherche impliquant les Premi\u00e8res nations, les Inuits et les M\u00e9tis du Canada <\/em>. Les chercheurs doivent \u00e9galement examiner les documents actuels que les divers r\u00e9seaux et communaut\u00e9s autochtones peuvent avoir dans leurs d\u00e9clarations de politique g\u00e9n\u00e9rale. Les dirigeants d’Indspire demanderont au minimum \u00e0 leurs chercheurs d’examiner les principes d’\u00e9thique et de d\u00e9ontologie de la FNGC et le chapitre 9 de la d\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils et de se familiariser avec l’ensemble du document afin de s’assurer que leurs recherches sont guid\u00e9es par des consid\u00e9rations d’ordre \u00e9thique. En outre, \u00e9tant donn\u00e9 qu’Indspire a men\u00e9 des consultations sur les principes directeurs fondamentaux, les chercheurs doivent int\u00e9grer ces principes dans leur recherche, de la planification au rapport final. Les principes directeurs sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment (page 6) dans ce document.<\/p>
\n
\n Voici quelques points saillants de l’EPTC 2 2014 (y compris le chapitre 9) sur la recherche avec les Premi\u00e8res nations, les Inuits et les M\u00e9tis du Canada qui sont pertinents pour les recherches et les projets d’Indspire :<\/p>
\n
\n Comme le montrent les sections pr\u00e9c\u00e9dentes, les chercheurs disposent d’une logique et de lignes directrices \u00e9tablies pour fonder leur travail de recherche afin de s’assurer que les normes de haute qualit\u00e9 sont appliqu\u00e9es et cibl\u00e9es dans le contexte des peuples autochtones afin d’\u00e9tablir cet \u00a0\u00bb espace \u00e9thique pour le dialogue sur les int\u00e9r\u00eats communs et les points de diff\u00e9rence entre les chercheurs et les communaut\u00e9s autochtones engag\u00e9es dans la recherche \u00a0\u00bb (EPTC2 2014, p. 109). Indspire a \u00e9labor\u00e9 un ensemble de lignes directrices qui peuvent \u00eatre appliqu\u00e9es aux pratiques \u00e9ducatives et qui sont pr\u00e9sent\u00e9es ici sous forme de points.<\/p>
\n
\n Les lignes directrices susmentionn\u00e9es en mati\u00e8re de politique \u00e9thique s’appliquent \u00e0 tous les aspects des pratiques \u00e9ducatives, qu’elles soient men\u00e9es directement par Indspire ou par des personnes engag\u00e9es par Indspire pour divers projets. \u00c0 ce titre, toutes les personnes signeront un document attestant qu’elles ont lu la pr\u00e9sente politique et le chapitre 9 de la D\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils canadiens sur la recherche avec des \u00eatres humains avant le d\u00e9but du projet.<\/p>
\n
\n Avant de lancer un projet de recherche, Indspire s’assure que<\/p>
\n
\n Tous les chercheurs doivent s’assurer que les formulaires de consentement, de confidentialit\u00e9 et de protocole \u00e9thique sont remplis et sign\u00e9s avant de commencer l’\u00e9tude. Les formulaires d’\u00e9thique sign\u00e9s sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9l\u00e9ments livrables pour les chercheurs sous contrat.<\/p>
\n
\n Il incombe au chercheur d’informer les participants par \u00e9crit des d\u00e9tails du projet (m\u00e9thodes\/processus de collecte des donn\u00e9es et utilisation des informations), de les remercier de leur participation et de les informer des m\u00e9thodes du protocole de consentement afin qu’ils puissent choisir la m\u00e9thode qui leur convient le mieux pour confirmer leur volont\u00e9 de participer.<\/p>
\n
\n Les informations suivantes doivent \u00eatre incluses dans les formulaires de consentement :<\/p>
\n
\n Les participants ont le choix entre deux m\u00e9thodes de consentement : le consentement sign\u00e9 et le consentement non sign\u00e9.<\/p>
\n
\n Pour garantir un consentement \u00e9clair\u00e9 sign\u00e9, le chercheur prendra le temps de lire et d’examiner attentivement les informations contenues dans le formulaire avec le participant afin de s’assurer qu’il comprend toutes les informations qui l’accompagnent avant de poursuivre.<\/p>
\n
\n La signature du participant sur le formulaire indique qu’il a compris de mani\u00e8re satisfaisante les informations relatives \u00e0 la participation au projet de recherche et qu’il accepte d’y participer en tant que sujet. Cela ne renonce en aucun cas \u00e0 leurs droits l\u00e9gaux et ne lib\u00e8re pas les chercheurs, les sponsors ou les institutions impliqu\u00e9es de leurs responsabilit\u00e9s l\u00e9gales et professionnelles. Le participant est libre de se retirer de l’\u00e9tude \u00e0 tout moment et\/ou de s’abstenir de r\u00e9pondre \u00e0 toute question qu’il pr\u00e9f\u00e8re omettre, sans pr\u00e9judice ni cons\u00e9quence. La participation continue du participant doit \u00eatre aussi \u00e9clair\u00e9e que son consentement initial, en demandant librement des \u00e9claircissements ou de nouvelles informations tout au long de sa participation.<\/p>
\n
\n Le processus de consentement \u00e0 la recherche non sign\u00e9 \u00e9quivaut \u00e0 un formulaire de consentement sign\u00e9 si le participant pr\u00e9f\u00e8re ne pas signer le formulaire mais souhaite tout de m\u00eame participer au projet. Les formes de consentement pertinentes telles que le consentement oral, les notes de terrain, le retour des questionnaires remplis, un accord verbal, une poign\u00e9e de main et\/ou un partage symbolique propre \u00e0 la culture indig\u00e8ne, comme l’offre de tabac ou de cadeaux, sont consid\u00e9r\u00e9es comme des formes valables de consentement. Bien que le participant ne soit pas oblig\u00e9 de signer le consentement, le chercheur lui laissera une copie des informations relatives au projet de recherche qui lui donneront une id\u00e9e de l’objet de la recherche et de ce qu’impliquera sa participation. Dans ce cas, le chercheur notera dans les informations relatives au consentement que le participant a choisi cette m\u00e9thode.<\/p>
\n
\n Pour les recherches avec des personnes qui ne sont pas en mesure de donner un consentement valide et \u00e9clair\u00e9 en raison de leur \u00e2ge, d’un handicap ou d’une autre vuln\u00e9rabilit\u00e9, il convient d’obtenir le consentement sign\u00e9 d’un mandataire sp\u00e9cial. Le formulaire de consentement doit indiquer le lien juridique par lequel le pouvoir de consentement a \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9. En outre, le chercheur doit, dans la mesure du possible, expliquer aux sujets pressentis la recherche et la participation qu’il demande, et solliciter leur coop\u00e9ration (c’est-\u00e0-dire leur assentiment) tant au d\u00e9but du projet que tout au long de celui-ci. Le chercheur doit \u00e9galement rester vigilant et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 interrompre imm\u00e9diatement la recherche s’il y a des indications que la poursuite de la participation devient p\u00e9nible et\/ou pr\u00e9judiciable pour ces personnes.<\/p>
\n
\n Un comit\u00e9 d’\u00e9thique d’Indspire, compos\u00e9 de trois membres nomm\u00e9s par le vice-pr\u00e9sident charg\u00e9 de l’\u00e9ducation, approuvera les pratiques \u00e9ducatives sur la base de la description du projet telle qu’elle figure dans le protocole de soumission \u00e9thique, la lettre d’entente, la liste de contr\u00f4le \u00e9thique et la pr\u00e9sente politique. Le comit\u00e9 d’\u00e9thique d’Indspire peut \u00e9galement exiger l’acc\u00e8s aux dossiers de recherche \u00e0 des fins de s\u00e9curit\u00e9 et d’assurance qualit\u00e9. Les pr\u00e9occupations ou les plaintes concernant une pratique \u00e9ducative peuvent \u00eatre soumises au comit\u00e9 d’\u00e9thique pour examen et clarification.<\/p>
\n
\n Les documents suivants doivent \u00eatre compl\u00e9t\u00e9s en fonction du contexte du projet de recherche. Ces formulaires ont \u00e9t\u00e9 joints en annexe \u00e0 la copie t\u00e9l\u00e9chargeable de cette politique en haut de cette page web :<\/p>
\n
\n Brant-Castellano, M. (2004). \u00c9thique de la recherche autochtone. Journal of Aboriginal Health<\/em>, 1(1), 98-114.<\/p>
\n
\n Instituts de recherche en sant\u00e9 du Canada (IRSC), Conseil de recherches en sciences naturelles et en g\u00e9nie (CRSNG) et Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH). (2010). D\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains. Consult\u00e9 le 15 juin 2015 sur www.pre.ethics.gc.ca\/pdf\/eng\/tcps2\/TCPS_2_FINAL_Web.pdf<\/a><\/p>
\n
\n Guide d’\u00e9thique des Premi\u00e8res Nations sur la recherche et les connaissances traditionnelles autochtones. (juin 2015). R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations. (mars 2009). L’\u00e9thique dans la recherche sur les Premi\u00e8res nations. Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations, Unit\u00e9 de gestion de l’environnement. Extrait de : www.afn.ca\/uploads\/files\/rpresearch_ethics_final.pdf<\/p>
\n
\n Centre de gouvernance de l’information des Premi\u00e8res nations. (2014). Barri\u00e8res et leviers pour la mise en \u0153uvre d’OCAP. The International Indigenous Policy Journal<\/em>, 5(2), 1-11.<\/p>
\n
\n Centre de gouvernance de l’information des Premi\u00e8res nations. (2014, 23 mai). OCAP : Propri\u00e9t\u00e9, contr\u00f4le, acc\u00e8s et possession : La voie vers la gouvernance de l’information des Premi\u00e8res nations. Extrait de http:\/\/fnigc.ca\/resources.html<\/a><\/p>
\n
\n Enqu\u00eate r\u00e9gionale longitudinale sur la sant\u00e9 des Premi\u00e8res nations – Code d’\u00e9thique de la recherche. (f\u00e9vrier 2007). Extrait de www.fniga.ca\/sites\/default\/files\/ENpdf\/RHS_General\/rhs-code-of-research-ethics-2007.pdf<\/a><\/p>
\n
\n Autorit\u00e9 sanitaire : Protocoles et principes pour la conduite de recherches dans un contexte indig\u00e8ne. Facult\u00e9 de d\u00e9veloppement humain et social, Universit\u00e9 de Victoria.<\/p>
\n
\n Commission royale sur les peuples autochtones (CRPA). (1996). Rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones<\/em> Peuples. Vol.1, Un regard en avant, un regard en arri\u00e8re<\/em>. Ottawa, Canada Groupe de communication.<\/p>
\n
\n Smith, L. (1999). M\u00e9thodologies d\u00e9colonisantes : Recherche et peuples autochtones. Zed Books Ltd.<\/p>
\n
\n D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones. (2007, 13 septembre). Consult\u00e9 \u00e0 l’adresse suivante : http:\/\/www.un.org\/esa\/socdev\/unpfii\/documents\/DRIPS_en.pdf<\/a><\/p>
\n
\n [1]<\/a> Centre gouvernemental d’information des Premi\u00e8res nations. (2014) ; Propri\u00e9t\u00e9, contr\u00f4le, acc\u00e8s et possession (OCAP)<\/p>
\n
\n [2]<\/a> Instituts de recherche en sant\u00e9 du Canada, Conseil de recherches en sciences naturelles et en g\u00e9nie du Canada et Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, \u00c9nonc\u00e9 de politique des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains, d\u00e9cembre 2014. Gouvernement du Canada. www.pre.ethics.gc.ca<\/a><\/p>
\n
\n [3]<\/a> IBID 2<\/p>
\n
\n [4]<\/a> D\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois Conseils : \u00c9thique de la recherche avec des \u00eatres humains. Consult\u00e9 le 15 juin 2015 sur www.pre.ethics.gc.ca\/pdf\/eng\/tcps2\/TCPS_2_FINAL_Web.pdf<\/a><\/p>
\n
\n [5]<\/a> IBID 2<\/p>
\n
\n [6]<\/a> Smith, L. (1999). M\u00e9thodologies d\u00e9colonisantes : Recherche et peuples autochtones. Zed Books Ltd.<\/p>
\n
\n [7]<\/a> D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones. http:\/\/www.un.org\/esa\/socdev\/unpfii\/documents\/DRIPS_en.pdf<\/a><\/p>
\n
\n [8]<\/a> Assembly of First Nations, Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations. (mars 2009). L’\u00e9thique dans la recherche sur les Premi\u00e8res nations. <\/em>Unit\u00e9 de gestion de l’environnement et Centre gouvernemental d’information des Premi\u00e8res nations<\/p>
\n
\n [9]<\/a> IBID 2<\/p>
\n
\n [10]<\/a> IBID 2<\/p>
\n
\n [11]<\/a> Propri\u00e9t\u00e9, contr\u00f4le, acc\u00e8s et possession (PCAP) : La voie vers la gouvernance de l’information des Premi\u00e8res nations. 23 mai 2014. Centre de gouvernance de l’information des Premi\u00e8res nations<\/p>
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Politique mondiale en mati\u00e8re d’\u00e9thique
Juillet 2018T\u00e9l\u00e9charger la version PDF
Pr\u00e9ambule
La politique \u00e9thique globale d’Indspire a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e pour communiquer les politiques, les lignes directrices et les pratiques relatives \u00e0 l’\u00e9valuation de l’\u00e9thique de la recherche, \u00e0 la conduite \u00e9thique de la recherche, \u00e0 l’\u00e9valuation et \u00e0 … Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":29,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-35885","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\tPr\u00e9ambule<\/h4>
\n
\n
En avant<\/h4>
\n
\n
1.0 D\u00e9finitions<\/h4>
\n
\n
2.0 Principes directeurs fondamentaux d’Indspire<\/h4>
\n
\n
3.<\/strong>0 Comprendre l’\u00e9thique de la recherche
4.0 Pertinence de la d\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale des trois conseils canadiens pour Indspire Research<\/h4>
\n
\n
5.0 Application de la conduite \u00e9thique \u00e0 la recherche Indspire<\/h4>
\n
\n
6.0 Applications politiques<\/h4>
\n
\n
7.0 Consentement \u00e9clair\u00e9<\/h4>
\n
\n
7.1 Consentement sign\u00e9<\/h4>
\n
\n
7.2 Consentement non sign\u00e9<\/h4>
\n
\n
7.3 Consentement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9\/Assentiment<\/h4>
\n
\n
8.0 Comit\u00e9 d’\u00e9thique d’Indspire<\/h4>
\n
\n
9.0 Documentation<\/h4>
\n
\n
10.0 R\u00e9f\u00e9rences<\/h4>
\n
\n